أخبار العرب

كتاب “نحو إقامة عهد ديني جديد” للدكتور الخشت هو خارطة طريق لـ “خطاب ديني جديد”.

في إطار سعيه المستمر لتأسيس مشروع متكامل لترسيخ الخطاب الديني الحقيقي ، صدرت الطبعة الخامسة من كتاب “نحو إقامة عصر ديني جديد .. العودة إلى المصادر الطاهرة” ، كتاب ، السنة المتواترة ، والعقل النقدي للدكتور محمد عثمان الخشت أستاذ فلسفة الدين ورئيس جامعة القاهرة ، وهو الكتاب الذي يقدم فيه الدكتور الخشت رؤيته لإقامة عهد ديني جديد وخطاب ديني جديد. من نوع مختلف. وصدرت أيضا ترجمة للكتاب باللغتين الإنجليزية والفرنسية.

يهدف الكتاب كما يظهر من عنوانه إلى بناء رؤية فكرية عقلانية يعتمد عليها العقل المسلم في سعيه للتفاعل الإيجابي مع المعطيات الحالية. إنها رؤية تقوم على الرجوع إلى مصادر القرآن النقية والسنة النبوية ، وتنشيط العقل النقدي وتعظيم أدواره كوسيلة للتعامل مع التراث من جهة ، والتطورات في الواقع من جهة أخرى.

ويحدد الخشت نقطة الانطلاق لتأسيس عصر ديني جديد في تقوية العقل النقدي القادر على القيام بمهمة الشك المنهجي التي قام بها.

إبراهيم أبو الأنبياء عليه السلام ، بينما تلقى أفكارًا موروثة أو متناثرة على أرض الواقع. الشك المنهجي هو أهم طريقة للخروج من دوامة المعلومات المضللة وفوضى الأفكار وإرساء أسس التفكير الديني المنضبط ، وهو التفكير المطلوب بشكل عاجل.

والقرآن الكريم مبني عليه ، وقواعده تشرح أدب التفكير العلمي المنهجي ، والخروج من حالة الشك المنهجي يكون بالدليل الدليلي ، أو الدليل التجريبي ، أو المرجع الحسي الواضح ، وليس بقول “الولي”. أو “صلاة” أو “قائد مجموعة”.

يؤكد المؤلف أن الشك المنهجي يأخذ المراجعات العقلية كأسلوب للوصول إلى “حقائق واضحة ومتميزة”. وللوصول إلى ذلك لا بد من القيام بعملية تفكيك للخطاب الديني البشري التقليدي ، واستكشاف المعتقدات المضللة التي تسللت إلى العقل المسلم من خلال كتب تدعي أنها كتب دينية ، ومنها في ذلك عقل البعض.

العلماء الذين وقعوا في براثن النساء الإسرائيليات ، والحكايات المفبركة ، والروايات الضعيفة ، وكذلك بعض المفسرين والفقهاء مثل الطبري والغزالي وابن تيمية وابن كثير والسيوطي وغيرهم.

يقول الخشت إن إخراج العقل المسلم من دوامة الرؤية الأسطورية للعالم إلى رؤية عقلانية متماسكة يتطلب قدرًا كافيًا من الوعي بـ “مخاطر العقل المنغلق” الذي يحكم المتعصبين ضد محاولات تجديد الفكر الديني. إرث. منذ ظهور كتاباته الأولى التي أسست هذا التخصص منذ بداية التسعينيات من القرن العشرين ، مهد كتابه مقدمة في فلسفة الدين (1993) الطريق لذلك. كان قادرًا على التمييز بين العناصر العقلانية وغير العقلانية في الأديان ، بناءً على النهج العقلاني النقدي في كتبه: المعقول وغير المعقول في الأديان ، تطور الأديان ، نحو تأسيس عصر ديني جديد ، العقل وما بعد الطبيعة. تجمع كتبه بين العمق في التراث الإسلامي والفكر الغربي ، وتقدم رؤية جديدة لتاريخ الفلسفة الغربية تتجاوز الصراع التقليدي منذ بداية العصر الحديث. .

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

زر الذهاب إلى الأعلى